<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Une soci\u00e9t\u00e9 qui ne croit plus \u00e0 l\u2019\u00e9ducation est une soci\u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 vivre les pires dystopies \u00bb. En cl\u00f4turant les Journ\u00e9es des territoires d\u2019\u00e9ducation, les 9 et 10 octobre \u00e0 Brest, Philippe Meirieu, \u00ab grand t\u00e9moin \u00bb de ces rencontres nationales, a livr\u00e9 une synth\u00e8se des d\u00e9bats qui ont travers\u00e9s les ateliers organis\u00e9s durant ces deux journ\u00e9es et point\u00e9 les dilemmes auxquels sont confront\u00e9s les acteurs de la communaut\u00e9 \u00e9ducative que sont les associations d\u2019\u00e9ducation populaire, les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves et les \u00e9lu-es locaux. Son message a rappel\u00e9 avec force que l\u2019\u00e9ducation doit redevenir une priorit\u00e9 politique et collective. <\/p>\n\n\n\n
Organis\u00e9es par la Ville de Brest, ces deux journ\u00e9es ont r\u00e9uni \u00e9lus, enseignants, animateurs, chercheurs et associations autour d\u2019un m\u00eame objectif : repenser les coop\u00e9rations \u00e9ducatives \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des territoires. \u00ab Le r\u00f4le du grand t\u00e9moin, consiste \u00e0 prendre de la hauteur \u00bb, expliquait en ouverture \u00c9milie Kuchel, adjointe au maire charg\u00e9e des politiques \u00e9ducatives. Mission pleinement remplie par Philippe Meirieu, qui a su faire \u00e9merger les grands enjeux communs \u00e0 l\u2019ensemble des acteurs.<\/p>\n\n\n\n
A tout probl\u00e8me politique ou social, il faut aussi chercher une r\u00e9ponse \u00e9ducative.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab On r\u00e9p\u00e8te souvent que l\u2019\u00e9ducation est la m\u00e8re de toutes les batailles \u00bb, a rappel\u00e9 Meirieu citant Nelson Mandela qui disait \u00ab l’\u00e9ducation est l\u2019arme la plus importante pour sauver le monde \u00bb. \u00ab Mais sur le terrain, ce n\u2019est plus la priorit\u00e9. \u00bb Face \u00e0 la tentation du contr\u00f4le et de la r\u00e9pression, aliment\u00e9e ad nauseam par les m\u00e9dias Bollor\u00e9, il a d\u00e9fendu la pr\u00e9vention et la confiance dans l\u2019humain. Pour lui, la r\u00e9ponse aux d\u00e9fis sociaux ne peut \u00eatre uniquement s\u00e9curitaire : \u00ab La sanction peut s\u2019av\u00e9rer n\u00e9cessaire, mais \u00e0 tout probl\u00e8me politique ou social, il faut aussi chercher une r\u00e9ponse \u00e9ducative. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Face aux r\u00e9ponses binaires, toutes faites, le grand t\u00e9moin a, \u00e0 partir des d\u00e9bats en ateliers auxquels il a assist\u00e9, d\u00e9fini 5 enjeux fondamentaux auxquels est confront\u00e9e la communaut\u00e9 \u00e9ducative : celui de la coh\u00e9rence de la d\u00e9marche \u00e9ducative, celui de la d\u00e9fense de l\u2019institution contre les logiques individualistes, celui de la prise en compte des aspirations des enfants, celui de l\u2019ouverture au monde pour briser les assignations de toutes sortes, et enfin, celui de la d\u00e9finition d\u2019une autorit\u00e9, bas\u00e9e sur l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et le partage des responsabilit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9mancipation, suppose de permettre \u00e0 chaque enfant d\u2019explorer au-del\u00e0 de ce qu\u2019il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 et de se confronter \u00e0 la diversit\u00e9 du monde<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9dagogue a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de placer l\u2019enfant au centre, non comme un objet d\u2019attention mais comme un sujet de droits : \u00ab Parce qu\u2019il est inachev\u00e9, l\u2019enfant doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 ; mais parce qu\u2019il est complet, il doit \u00eatre entendu. \u00bb L\u2019\u00e9mancipation, a-t-il expliqu\u00e9, suppose de permettre \u00e0 chaque enfant de \u00ab faire \u0153uvre de lui-m\u00eame \u00bb, d\u2019explorer au-del\u00e0 de ce qu\u2019il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 et de se confronter \u00e0 la diversit\u00e9 du monde. Il convient par cons\u00e9quent de lui ouvrir des horizons, de lui permettre de d\u00e9couvrir des activit\u00e9s, sportives, culturelles, artistiques dans lesquelles il ou elle pourra s\u2019\u00e9panouir. <\/p>\n\n\n\n Faire ensemble, pour faire soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Pour Philippe Meirieu, l\u2019\u00e9ducation n\u2019est pas une affaire de sp\u00e9cialistes : elle est une \u0153uvre commune. Enseignants, animateurs, parents, \u00e9lus : chacun a sa part dans la construction de l\u2019\u00e9mancipation. \u00ab L\u2019\u00e9cole, la famille et les tiers lieux, associations, clubs, structures d\u2019accueil, doivent \u00eatre diff\u00e9rents mais coh\u00e9rents \u00bb, a-t-il plaid\u00e9, refusant la confusion des r\u00f4les tout en appelant \u00e0 une coh\u00e9rence \u00e9ducative. L\u2019enjeu est de cr\u00e9er des espaces o\u00f9 les enfants peuvent \u00ab prendre des risques sans se mettre en danger \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019institution contre le consum\u00e9risme \u00e9ducatif<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Critiquant la transformation progressive de l\u2019\u00e9ducation en service \u00e0 la carte, Philippe Meirieu a d\u00e9fendu l\u2019id\u00e9e d\u2019institution r\u00e9publicaine contre celle de service : \u00ab La qualit\u00e9 d\u2019une \u00e9cole ne se mesure pas \u00e0 la satisfaction des usagers, mais \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 construire du commun. \u00bb Une \u00e9cole, un centre de loisirs, une collectivit\u00e9 \u00e9ducative doivent \u00eatre des lieux de mixit\u00e9, de rencontre, de solidarit\u00e9, autant de valeurs fragilis\u00e9es par la mont\u00e9e des replis individualistes.<\/p>\n\n\n\n Former des citoyens, pas des consommateurs<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En conclusion, Philippe Meirieu a invit\u00e9 les collectivit\u00e9s \u00e0 b\u00e2tir des \u00ab \u00e9cosyst\u00e8mes \u00e9ducatifs \u00bb : des ensembles vivants o\u00f9 \u00ab tout agit sur tout \u00bb, o\u00f9 la classe, la famille, la rue et les activit\u00e9s p\u00e9riscolaires participent d\u2019une m\u00eame ambition : l\u2019\u00e9mancipation de chacun et la solidarit\u00e9 de tous.<\/p>\n\n\n\n Ces deux journ\u00e9es brestoises ont rappel\u00e9 qu\u2019au-del\u00e0 des dispositifs et des moyens, l\u2019\u00e9ducation est d\u2019abord un projet de soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Une soci\u00e9t\u00e9 qui ne croit plus \u00e0 l\u2019\u00e9ducation est une soci\u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 vivre les pires dystopies \u00bb. 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